Universidad Católica Boliviana "San Pablo"

“EL ESPACIO HABITABLE EN LA VISION DE LA ETNIA AYOREODE” 15 Los pueblos indígenas migrantes construyen su identidad cultural en el contexto urbano a través de la representación social y cultural como grupo, pueblo o nacionalidad, en un escenario distinto al del origen. Por ello recurren a las prácticas colectivas de reciprocidad, porque de esta manera fortalecen su identidad, pero no es suficiente. Ellos requieren del reconocimiento social, es decir que “los otros” asuman que los indígenas son actores (no beneficiarios, ni ciudadanos de segunda categoría) que intervienen en el desarrollo urbano desde su construcción cultural diferente, pero en condiciones de igualdad. Bolivia cuenta con la Ley del Patrimonio Cultural Boliviano (Ley N°530, Articulo 4) que tiene por objeto normar y definir políticas públicas que regulen la clasificación, registro, restitución, repatriación, protección, conservación, restauración, difusión, defensa, propiedad, custodia, gestión, proceso de declaratorias y salvaguardia del Patrimonio Cultural Boliviano. Según el informe defensorial, (2020) los Artículos 1 y 2 de la Ley N° 450, establecen que las naciones y Pueblos Indígena originarios en situación de alta vulnerabilidad, son aquellos cuya sobrevivencia física y cultural está extremadamente amenazada, siendo las situaciones de alta vulnerabilidad: el peligro de extinción, aislamiento voluntario, aislamiento forzado, no contactados, en contacto inicial, la forma de vida transfronteriza, además de otras situaciones de alta vulnerabilidad que sean identificadas por la instancia estatal competente. Según la APCOB (2014) un estudio sobre las comunidades del pueblo indígena Ayoreode encontradas en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, identificó las precarias condiciones de vida, hacinamiento, poca valoración de su trabajo, discriminación y marginación social que sufren; advirtiendo las situaciones de mendicidad y trabajo sexual que guardan relación con la necesidad de sobrevivencia.