Universidad Católica Boliviana "San Pablo"

“EL ESPACIO HABITABLE EN LA VISION DE LA ETNIA AYOREODE” 25 Existe un conjunto de seres míticos, que el hombre trata de evitar, ya que alteran la existencia y por lo tanto son potencialmente peligrosos: • Uagadatéi: Enormes serpientes, se los ubica en las cercanías de riachos y lagunas. Están asociados a un viento nauseabundo, que, de alcanzar a las personas, provoca su enfermedad. • Amuanakóde: Seres mitológicos que viven solitarios en la selva. Su morfología es básicamente humana, pero sus conductas y hábitos, así como el lugar en que moran develan su lejanía existencial. • Dikói: Entidades conformadas a partir de la muerte de la persona y que en lugar de haberse desplazado al naupíe - hábitat de los muertos, en el submundo-, siguen vagando por la tierra. El encuentro con ellos, presagia la muerte o enfermedad de quien lo ve. Se los describe como seres de aspecto humano y pigmentación negra. • Piogoningái: Aparecen al hombre en sueños o en estado de vela y anuncian la propia muerte o la de un pariente cercano. • Oregaté (alma sombra): Acompaña a quien está próximo a la muerte, o que ha fallecido recientemente . Así, estos oregaté anuncian su muerte comunicándola a uno de sus parientes. El ritual Ayoreode más importante recibe su nombre de Asojna 2 . El primer canto de esta ave anunciaba la llegada de la estación lluviosa y un mes de celebraciones y festejos. Durante su estadía en la aldea semipermanente el Ayoreode. El vestido habitual se reduce en el hombre a un simple cubre sexo; en la mujer a una pollera de cordeles trenzados. Ambos usan abarcas de cuero de tapir o de madera. 2 Asojná o Asohná -de origen femenino- es el ser mítico de mayor poder normativo y el origen de los puyák (tabúes). Se le dedicaba la ceremonia anual más importante que establecía la renovación cíclica de la naturaleza y del mundo social.