Universidad Católica Boliviana "San Pablo"

22 Este fenómeno se definió primeramente como el ’éxodo rural’ que es “una disminución de la población del campo, con el correlativo aumento de la que reside en los centros urbanos, en especial, en las grandes ciudades” (Achával, 1950 p.3). A finales del siglo XIX, se inaugura en un barrio obrero de Londres, una casa o centro dirigido por un clérigo anglicano, su esposa y varios jóvenes de las universidades de Oxford y Cambridge, personas de clase media que esperaban compartir sus conocimientos y su cultura con los residentes, sus vecinos mal pagados y mal educados, con los cuales vivían en cooperación, estos deseaban salvar el abismo de clase, ayudando a los migrantes de las ciudades (Carroll Wade, 2004). Posteriormente siguiendo el ejemplo, en Estados Unidos en la ciudad de Chicago en 1886, se abre el primer establecimiento denominado Hull House teniendo un gran impacto en los estadounidenses, de ese modo se fueron replicando estos centros en otras ciudades como Boston, Filadelfia, Nueva York y otro en Chicago. Estas casas o centros fueron importantes instituciones de reforma a finales del siglo XIX y principios del XX, y la Hull House de Chicago fue la casa más conocida; los asentamientos americanos estaban en vecindarios poblados por inmigrantes europeos residentes, pocos de los cuales hablaban inglés (Carroll Wade, 2004). Fig. 04: Hull house Chicago, EE.UU . Fuente: http://www.encyclopedia.chicagohistory.org/ Los centros sociales alcanzaron su punto máximo en la época de la Primera Guerra Mundial, las consecuencias de la guerra desviaron la atención de los centros. Después de las guerras en la primera mitad del siglo XX, uno de los primeros centros pos-guerra fueron los denominados museos comunitarios, que integraban una red de museos y centros en toda la URSS; estos se crearon con la participación de los trabajadores y funcionaban con subvención estatal, cumpliendo con la labor de acopio, conservación, estudio y divulgación de la producción económica y cultural (Percy Stult, 1985, p.46).